Mathare Calling

Sweden Calling

Dags att åka hem.

Matatu 44 som tar oss till Mathare.

Kattis hjälper till att märka hus (HIV/AIDS-maping)

Chapatistånd i Mathare.

Linas nyinköpta stray dog tavla. 

 Vi har parkerat bilen utanför en bank som ligger på gränsen till Kibera. Vi väntar på att Gamba ska komma och hämta oss och visa oss vägen till konstkollektivet på åtta konstnärer som finns i Kibera. Vi ser en man med palestina sjal som håller undan långa bångstyriga dreadlocks. Hans tår tittar ut genom hans safariskor där toppen är avskuren. Hans smala ben bär rutiga byxor med avklippta crocker jeans utanpå. Vi kliver in i området. Aningen mer välordnat än Mathare. Husen är av betong eller lera. Det ser man i Mathere också men mer sällan. Här har husen mer och starkare färg. Barnen kan samma ramsa.

Vi kliver in i atejlen, den är ljus trots att den bara har ett litet fönster och ett litet ljusinsläpp i taket. Tavlor i starka färger och motiv som jag känner igen från mina nästan två månader i Kenya står lutade mot väggarna. Allt är täckt i ett tunt lager av afrikansk rött damm. Bakom en stor tavla ligger en man och sover, det enda som sticker fram är svarta dreads. Tavlan bildar en liten koja. Ännu en konstnär kliver in i ateljén. Han berättar att eftersom världen går under ikväll klockan sex spenderade han halva sina besparingar i går. Det var fest! Andra halvan är för idag.

Kvällen tillbringas hos lisa på fest! Vi fick fortsätta leva!

Josefat eller josef. Det är två i en. Min tvillingbror Josefat blev skjuten när vi var 15 år. Vi hann prata lite innan han dog. Vi enades om att jag skulle ha kvar honom på jorden och han lovade ta med mig till himlen. Därför bytte vi namn.

Josefat och Josef var bäst i sin klass när de gick i skolan. De var nummer ett av trettiofem. Deras pappa tyckte att ett inte är ett bra nummer, det är ju trettiofem stycken i klassen, trettiofem är ett bättre nummer. –Min pappa var obildad, han förstod inte att nummer 1 var ett bra nummer i detta sammanhang förrän han blev arresterad för barnmisshandel på sina söner. Detta berättar han utan sorg i rösten. Det är kärlek jag hör när han berättar dessa historier.

Det är Josefat som tar oss till Hell denna dag. Vi vandrar i en stor ravin där vattnet har format sandstenen i mjuka fåror. Vi klättrar över klippblock, gränslar över floden och får känna på de varma källorna. Det känns lugnt och skönt här. En annan värld. Josefat säger att här kan man nog överleva om världen skulle gå under.

På vägen ut ur parken ser vi zebrorna med sina fläskiga rumpor, några ränder emellan och ett stort huvud. Pumba ur lejonkungen som springer med svansen som den vore en antenn, stora hjordar av bufflar och giraffer. 

Piff och Puff hang out with Donald Duck.

Piff och Puff.

Planet som tog oss till Lamu. Vi satt typ i cock pit, precis bakom piloten. 

2 av 40 000 åsnor på Lamu.

Flitigt projektande på vår terass.

Matförgiftade.

Äntligen lite friskare då tar vi en tur med en segelbåt och blir bjudna på en god fisk, men det visar sig vara ännu en dos av gift.

På väg på safari i Masai Mara. Tre tyskar, Kaweh, piff och Puff, Kavjan och osten.

Ser man elefanten..?

Vi såg en KROKODIL!

Halva Kattis i Kenya och andra halvan i Tanzania.

Innan vi kom ner trodde vi att telefonen skulle vara en trygghet för att inte råka illa ut på kvällar och nätter. Det är den men den största rollen telefonen har för dessa kvinnor är ekonomisk trygghet. Det visar sig att många gånger är de helt beroende av sin telefon då det gäller att få jobb. Det är bara en av de kvinnor vi pratat med som har en anställning. De andra tar de jobb de kan få. Telefonen är också ett viktigt verktyg då det gäller att samordna möten för spargrupper, community planning och zonal development planning. Vi upplever att telefonen är ännu viktigare för befolkningen som lever i slummen än för många andra eftersom dessa människor saknar adresser, fast jobb där de kan nås och saknar tillgång till datorer och internet. Tjänsten Mpesa (M står för mobile och pesa är pengar på swahili) har gjort det möjligt för dessa människor att för första gången kunna spara pengar. Allt detta gör det viktigt att alltid ha sin telefon laddad. Detta är dock inte alltid möjligt trots att många hushåll i Mathare har el indraget. Denna el är till 99 % tjuvkopplad el. Tjuvkopplingarna överhettar transformatorerna och detta leder till strömavbrott för både tjuvkopplade- och legala ledningar. Många av de som haft legala kopplingar har tvingats gå över till den tjuvkopplade elen för den legala har slutat fungera och då de kontaktar KPL kan det dröja flera månader innan de kommer och kopplar på elen igen. Det blir utan el men tvingas fortfarande betala. Vare sig de väljer legal eller illegal el lever de med strömavbrott flera gånger i veckan.

Vi utförde ergonomiska tester med 10 kvinnor där de fick prova två olika tekniker på kinetisk energi, en vev och en pump. Vi har dessutom demonstrerat och diskuterat solceller med dem. Otroligt spännande och intressant. Solceller är det några av dem som känner igen, men ingen av dem har sett produkter som använder sig av kinetisk energi förut. En kvinna har frågat:- Kommer den här produkten ta all min energi?  Trots att de sitter med telefonen framför sig och ser hur den laddas medan de vevar har de svårt att förstå att detta inte skulle kräva el från elnätet och att det är deras egen rörelse som omvandlas till energi till telefonen. Under testerna förstod vi också att vi har haft otrolig tur att träffa så tålmodiga och duktiga tolkar! Det har varit många timmar av förklarande, tolkande, förklarande av samma saker.

Då alla ergonomiska tester och uppföljning av intervjuerna var gjorda sammanfattades intervjuer och testerna i fältstudien. En av de slutsatser vi dragit från detta är att solcellen inte passar sig i slummen då stöldrisken är alldeles för stor då utrustningen måste lämnas i solen. En annan sak som vi upplevt är att strömavbrotten är oftare förekommande under regnperioderna och tyvärr är det så att solen som ju är förutsättningen för denna teknik samtidigt är mindre förekommande. 

Då detta arbete var sammanställt började brainstorming processen som till stor del utgick från kommentarer som vi fått under testernas gång. Två av ideérna baseras på aktiv rörelse energi och en på passiv för att generera ström för att ladda mobiltelefonen.

I fredags var i i Mathare igen för att presentera en sammanfattning av fältstudien i form av en serie som vi gjort, slutsatser och konceptskisser. Men vi fick tänka om! Vi fick inte komma in i området på grund av säkerhetsläget. Vi stod på gränsen till Mathare då våra tolkar och guider förklarade för oss att 42 familjer hade arresterats dagen innan för illegal el, många av dessa var de kvinnor som vi intervjuat. Det var oroligt i området efter arresten och en av våra guider misstänktes från en del av de andra boende att han var den som angivit dem. Därför gör vi ett nytt försök idag och hoppas att läget har lugnat ner sig. 

Waweru och Armstrong tittar på serien "Mathare Calling"som vi gjort baserad på  intervjuer och observationer. (sammanlagt 16 kvinnor och deras mobiltelefonanvändning)

Zipporah tittar på våra konceptskisser.